随着“人工智能+”行动的深入实施，我国进入人工智能全面加速发展的新时期，这将为新型公共文化空间的拓展建设带来历史性机遇。

刘忠斌认为，借助技术手段打破限制，让公共文化服务触手可及、更具温度，可从三个方面发力。

第一，以AI赋能空间延伸，打破物理区域限制。依托AI技术打造线上虚拟文化空间，让群众足不出户就能便捷访问不同区域的公共文化资源。同时，在线下空间部署人工智能终端、远程交互设备，让城市优质文化资源能与乡村、社区、特殊场所等实时联动，实现空间无界、服务无距。

第二，以AI优化功能升级，突破服务能力限制。一方面，运用AI大数据分析受众特点，精准推送个性化资源和活动信息，变被动供给为主动适配；另一方面，引入人工智能服务工具，优化老年人、残疾人等特殊群体的服务体验，同时突破人力不足、服务时间有限的限制，提升服务效率。

第三，以AI创新体验形式，突破服务场景限制。借助AI手段，打造沉浸式文化体验场景，让传统公共文化服务从静态观赏变为动态互动。同时，依托AI搭建群众文化共创平台，鼓励群众通过AI工具创作文化作品、分享阅读感悟，推动公共文化新空间从“服务供给端”向“全民参与端”延伸，让公共文化服务更具活力、更贴近群众。

“公共文化新空间利用技术手段突破限制，核心是坚持‘技术为人民服务’，让技术赋能空间、赋能服务、赋能群众，最终实现公共文化服务的全域覆盖、精准供给、优质高效。”刘忠斌说。

“现在，三维扫描、高清摄影等数字化技术让博物馆真正成了青少年的乐园，二维码也成为连接现实与数字世界的入口。”全国人大代表、新疆阿勒泰地区文博院馆员卓娅·巴合提说，阿勒泰地区文博院设计推出“石人打卡小程序”，观众一扫，不仅能看到石人的三维立体形象，还能听到它背后关于草原文化的生动故事。那些不会动的石人、鹿石，在手机屏幕里“活”了过来。二维码及其背后的数字化技术，让文博工作者能够把专业的、权威的知识，以更生动的方式传递给大众，真正做到让文物“活”起来、让文化“火”起来。

杨朝明则从科技伦理角度提出观点。他认为，可将经典中“天下为公”“推己及人”“己所不欲，勿施于人”等价值观纳入科技伦理建设体系，让中华优秀传统文化成为科技发展的伦理锚点，实现人文精神与科技进步的同频共振。

李骏虎认为，传统博物馆通过开设沉浸式体验展区，让人们能够走进文物故事，参与器物制作过程，增强审美体验；此外，配套建设文创超市，提供3D打印的仿制品，作为家庭和办公场所的摆件，能够进一步提升人们的体验感和欣赏水平。（孙丛丛、宾阳、朱萌、王炜、葛鑫、苏锐、王思超）